ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 341

ปะโยค๒๙ - ชุมปะฤกษา (ปฐม ภาค๙) - หน้าที่ 87 ปุทธพีรติวิสวโต สุตตเตม ทิวาส มรรคภูอ กลาวาตามิก อุปนิสาสาย วิรนโต ถินิมุทะ โอikedมนเต สุตตารา สำรีโต ถินิมุทะ วิไน์เทุตวา ตกฉน ฯานืน ฐาตฉน ฯานิ สุลนโว อุปร

ในแต่ละบทของชุมปะฤกษา (ปฐม ภาค๙) มุ่งเน้นการสอนแนวคิดและหลักธรรมที่อยู่เบื้องหลังการดำเนินชีวิตในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนาและบ่มเพาะคุณธรรมในตนเอง. การเอื้อเฟื้อให้คนอื่นอยู่ในสภาพการณ์ที่ดีนั้น

ประโยค๒ - ชมภูมโลกลาก (ปฐม ภาค๓) - หน้าที่ 138 ยาว โคปผกา เหตุชา อบจิรภิ เปติวจา มหาตลากจุนปริมาณค์ อยู่สู่ ปจิรมกิตโต นิญฏมิวา ปฏิญฺชูปา นิญฏมิวา อุตรนิญฏมิวา ปรัชญติวา วิญฏิวา อรุณ นิญฏิวา ปรัชญิกิ

ในหน้าที่ 138 ของชมภูมโลกลาก (ปฐม ภาค๓) กล่าวถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในแนวทางปฏิบติธรรม โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีปัญญาและการตีความคุณค่าของชีวิต เนื้อเรื่องนี้เน้นให้เห็นถึ

ข้อความจากภาพที่ได้ OCR มา: --- ตำรอด แบบเรียบนำโลยากรณ์สมุติแบบ ๙๕ ที่พอเท่านั้น ลง ถิ่น ปัจจัย ชินทตุศส สุส ปุตโต เซนทตุศโก เหลาอเถพระชินทธตะ วิมฺยุยา ปุตโต เวมฺติโก เหลาอเถพระวิมยุยา ญย

ตำรานี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับการลงญยุ ปัจจัยในภาษาไทยอย่างละเอียด โดยเฉพาะการลงคำและการเรียนรู้ในการเขียน ตัวอย่างมีทั้งการใช้งานคำและการพัฒนาทักษะต่างๆ เพื่อให้เยาวชนได้เข้าใจและเรียนรู้การใช้ภาษาที่

ประโยค-สาระสุดท้ายนี้ นาม วิฑูฎิชาติ สมนุกปาลาสิทธิ์ปรา คุณณา (ปฐม ภาคโ ค) - หน้า 488 ภค มีมิต ภาคว า ภาค มิต ภาคว า ภาค ภาควา ภาควา ภาค ภค จ วนิ ภควา [๒๕๔๕] ตฤฎ กัณ ภาควา ภาควา เ ย เ ต สีลาทโวย

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอริยมรรคและอภิญญาต่างๆ ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการมองโลกที่นำไปสู่การเข้าถึงความรู้และความสุขที่สูงยิ่งขึ้น โดยการใช้สติและการตระหนักรู้ในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้

ประโยค(ค) - สารฉบับนี้ นาม วินิจภูติ สมฌุติษากา ญาณดน (ปฐม ภาค) - หน้า ที่ 492 มหากรุณา วณิ อภิภูชิยะ ส า จ สู่ อภิภูชนะ อภาธิปผลาวะ อิโลสี ๆ อมวี่ปภ ภมิ วิถี ภูวา ๆ หยุมา เขยษามาภุติ คุณภาพ คาตาโต

สารฉบับนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับทางธรรมโดยเฉพาะในเรื่องของมหากรุณา และการพัฒนาสมาธิ ทำให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงคุณค่าของการปฏิบัติธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ มีการกล่าวถึงภาวะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องก

ประโยค-ปรมะคุญสาย นาม วิษณุภิญญา ลาภ มธุภิญญา สายมนฺตา ผสมุปันต์ ภูอดิ ภาโค) - หน้าที่ 373 ฉอนุสนํุเทพ วุฒนา วิชามนาสู เอเตว ปริคุณหนุตติ์ ฯ สงฺคุมนต์ ฯ สงฺคุมนฺโต จ สงฺคุมนฺตฺ- ทสุสนฺโต ฯ สายมนฺตฺฺโ

เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์และความหมายของปรมะคุญสาย นาม วิษณุภิญญา พร้อมกับแง่มุมต่างๆ ของภาวะที่เกี่ยวข้องกับสิลวาและการพัฒนาจิตใจ การเรียนรู้จากปรากฏการณ์ต่างๆ อาทิ นามและรูปในทางวิญญาณ, สัญญาณของกา

ประโยค-ปรมคภษฺสายาน วีสถึมกดัสๆมตย มหิฏฺกาสมตย(ปฏิญฺ ภาโล)- หน้าที่ 381 ฉอนสูติณทเทส วุณนา วคฏุก รูปวิจิ ฎเปฯ ฎมวิจิรณุติทิน อนุปทมวิกา- นสเนิ ปฤพฺพา ฎมณ โภษฺา ฎมณฺ โอรสโต วิม อฑฺคิรํ อนุปา- ปริจฺจาเ

เอกสารนี้เสนอการวิเคราะห์และการตีความเกี่ยวกับปรมคภษฺสายาน และมหิฏฺกาสมตย รวมถึงพัฒนาการของแนวความคิดและการตีความในบริบทที่แตกต่างกัน ผลงานนี้มีความสำคัญต่อการศึกษาและการเสริมสร้างความรู้ในด้านปรัชญาศ

คำนำ พระวิบูลย์ปฏุก แน่งออกเป็น ๕ คัมภีร์ คือ มหาวิบูล ภูคูนี- วิเศษ มหาวรรณ จุตวรรธ และปริวาร มีอรรถถกฺา ชื่อสมุจ- ปลาสถกฺ อันเป็นผลงานของพระเกจ์ชาวชมพูทวีป ชื่อพุทธโมย- นาย รุนาขึ้น เมื่อพระพุทธศาสน

พระวิบูลย์ปฏุกได้รจนาเป็น ๕ คัมภีร์สำคัญเพื่อเผยแพร่ความรู้ทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการแปลคัมภีร์จากภาษาสิงหลเป็นภาษาญี่ปุ่น ผลงานของท่านมีความสำคัญในด้านการศึกษาและการเผยแพร่พระธรรมไปทั่วโลก ท่านแบ่งเนื

ประโยค- ปรมคุณามะสาย นาม วิชาธิมากัลยาณาย มุทิตสมบูรณ์ตาย (ปฐม ภาคี) - หน้าที่ 377 ฉอนุตสนินทกัล วนณนา สมุทโย ปาถตูโมพิจาณา ปาถฑพพาคา อัญญุสโล นิริษโฐ ขปปะ รามณสงสุต สุจิติภาพูปพิถิทินา สุจิติภาพู- ภ

ในเนื้อหานี้ได้มีการกล่าวถึงปรมคุณามะสายที่เกี่ยวข้องกับวิชาธิมากัลยาณา ซึ่งนำเสนอแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการพิจารณาและความเข้าใจในธรรมะที่นำไปสู่การตระหนักถึงคุณค่าของธรรมชาติและการใช้ชีวิตอย่

การอ่านOCRของภาพนี้เผยให้เห็นข้อความภาษาไทยดังนี้: "เรียกว่าตัศมันตปาสาทิกา พรรณนาความในมหาวรรค เรียกว่าตัศมันตปาสาทิกา พรรณนาความในอรรถวรรค เรียกว่าตัศมันตปาสาทิกา พรรณนาความในปริวรรดิ เรียกว่าปัญจส

บทความนี้อธิบายถึงการจัดพิมพ์และการศึกษาในหลักสูตรตัศมันตปาสาทิกา ซึ่งแบ่งเป็น ๒ ภาค โดยภาคแรกใช้เป็นหลักสูตรประโยค ๓ และภาคที่สองเป็นหลักสูตรบาลี ประโยค ๕ สาเหตุการพิมพ์เกิดจากความต้องการความรู้และต้

ประไพศาล- มงฅลกทับนี้(ปฐม ภาค) - หน้าที่ 253 วาจา สา ฤ ทิสาย กิโลมสกสิ ตสุมา ตว วาสกสิ กิโลมก ทมผมดี วิวกา นิรัส กิโลมพักสนุท อาทิส ษ ทุติโย เชฎฐกาติ มาสบุตุ่ม เม ฑิติ อนา ษ ษูทิโก สมบูรี โลโก มนุสุท

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงองค์ความรู้และหลักธรรมที่มีความสำคัญในแง่มุมต่างๆ ตั้งแต่วาจาจนถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีเหตุผล ในบทนี้มีการวิเคราะห์วาทกรรมต่างๆ และการแสดงออกถึงคำนิยามที่เกี่ยวข้องกับสมองและจิตใจ

ประโยค - คำสาธุพระธัมมปฏิญาณยกพัดเปล ภาค ๓ หน้า 219 เหตวา กลองใส่พิสดารแล้ว คุณทุกสิทธิรอไปตามซีซ้งดอก อนันต์ดากำหนดแล้วด้วยลูกของมั้สีนรพวกนี้ร่า อิ้ม นี่ว่า (โพสต์โต) อ. พระโพธิสัตว์ (อาป) กล่าวแล้ว

บทความนี้นำเสนอคำสาธุจากพระธัมมปฏิญาณยกพัดเปล ภาค ๓ หน้า ๒๑๙ ซึ่งเป็นบทเรียนที่มีความสำคัญต่อความเจริญในจิตใจและการปฏิบัติธรรม คำกล่าวนี้ได้รับการถ่ายทอดโดยพระโพธิสัตว์ และรวมถึงการวิเคราะห์การดำเนินช

ประโยค(ฌอง) - สมุดปกลาสำคัญ นาม วิญญูภากร (ปฐมอ ภาคิ) - หน้า 463 ภาค ฌอง อูทธิติ อุทธารา ปราชญ์ ฯ สเชบ ปีน อ๋อ มม ภาค ฌอง หยู่ น เท่ม ด้วา ปน อุตโน ภาค ฌองวา คุณาหติ วุฒิเบน นาย มานิ ชานนโคบี คุสเสา

เนื้อหาในหน้าที่ 463 ของสมุดปกลาสำคัญนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับประโยค(ฌอง) และความหมายต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ โดยการศึกษาเกี่ยวกับปรัชญาและวิธีการคิดของบุคคลที่มีชื่อเสียงในสาขา โดยเฉพาะคู่มือส

ในเวลาประมาณ ๑๕.๐๐ น. เมื่อคณะพระเกณฑ์รูป เข้าไปประกอบพิธีแล้ว พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อสมนุไโย) ผู้แทนพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อมัชฌิมโย) ได้กล่าวเทียบูญพระรัตนตรัย ตามด้วยพิธีถ่าน่คำบูชา พระรัตนตรัย

ในเวลาประมาณ ๑๕.๐๐ น. คณะพระเกณฑ์ได้ประกอบพิธีกรรมเพื่อถวายพระเทพญาณมหามุนี ซึ่งมีการเจริญพระพุทธมนต์โดยพระพรหมเวที พร้อมกับการบูชาพระรัตนตรัยในโอกาสพิเศษ วันธรรมชัยเพื่อเป็นสิริมงคลแก่ผู้ร่วมพิธี ครั

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 50 ๕๐๖. "โก นาม ภนฺเต เถรสฺส ปิตา" ติ. "ตสฺส นาม น ปญฺญายติ อาวุโส" ติ ๕๐๗. กิตฺติ ปน ภนฺเต ทารกกาเล เกร์ สัญชานีสู" ติ. "โกลิโต" ติ อาวุโส' ติ. ๕๐๘. "ก

ในเนื้อหานี้มีการสนทนาเกี่ยวกับธรรมะระหว่างพระเถระและลูกศิษย์ ซึ่งเปิดเผยถึงความเข้าใจในธรรมะที่ลึกซึ้งของพระเถระ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและความไม่ประมาทในชีวิต ประกอบด้วยความคิดเห็นและแนวทา

ประโยค - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 51 ตวา ธมฺม เทเสตุ เถร ยาจิตวา, ธมฺเม เทสยมาเน, โสตาปัตติผล ปตฺวา ปริพฺพาชการาม อาคนฺตฺวา โกลิตสฺส ปวตฺติ อาโรเจตวา ตญฺเญว ธมฺม เทเสสิ, โสปิ ติ สุตวา โสต

ในส่วนนี้มีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจในหลักธรรมของการเข้าถึงอรหัตต์ ซึ่งเป็นขั้นสูงสุดในศาสนาพุทธ ตลอดจนการสื่อสารระหว่างพระเถระและการตีความหมายของคำสอนในแต่ละช่วงเวลา มีการยกตัวอย่างและอ้างอิงถึงคำสอ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 152 เพราะอรรถคือความมีรสเป็นอันเดียว (แห่งธรรมเหล่านั้น) ภาวนา จึงมี " ดังนี้ เพราะเหตุนั้น สมุปห์สนา อันเป็นกิจแห่งญาณ ท่าน ! จึงกล่าวว่า เป็นที่สุด ( แ

บทนี้นำเสนอการศึกษาว่าด้วยปฐมฌานในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะการเข้าใจในอรรถของสูตรธรรม และความหมายของปฐวีกสิณ ทั้งยังอธิบายถึงกระบวนการในการบรรลุฌานตามหลักการพระโยคาวจร โดยมีการยกตัวอย่างเช่นการยืนระยะของนั

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 152 นิพพานเป็นบรมธรรม ขนฺติพล พลานี้ก็ ตนห์ พฺรูมิ พฺราหฺมณ์ เรากล่าวบุคคลนั้น ผู้มีขันติเป็นกำลัง มีกำลังคือขันติเป็นกอบทัพ ว่าเป็นพราหมณ์ ดังนี้เป็นต้น

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ขันติเป็นกำลังเพื่อพัฒนาจิตใจและเมตตาภาวนาในการลดโทสะ เน้นว่าไม่ควรเจริญเมตตาในบุคคลที่มีความสัมพันธ์เชิงลบในสี่ประเภท โดยเฉพาะในช่วงเริ่มต้น. การฝึกฝนขันติ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 153 เฉลยว่า เพราะว่าพระโยคาวจร เมื่อ (นึก) ตั้งคนที่เกลียดกัน ไว้ในฐานะแห่งคนรัก ย่อมลำบาก (ใจ) เมื่อ (นึก) ตั้งสหายที่รัก กันมาไว้ในฐานะแห่งคนกลาง ๆ กัน

เนื้อหาพิจารณาเกี่ยวกับการเจริญเมตตาภาวนาในบุคคลประเภทต่างๆ ว่าควรทำในบุคคลที่รักมากกว่าบุคคลที่เกลียด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีอุปสรรคทางอารมณ์ เช่น ความโกรธหรือราคะที่เกิดเมื่อระลึกถึงบุคคลที่เป็นข้า

ประมาณ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) -หน้าที่ 208 [โคตรภูญาณ] ลำดับนั้น เมื่อมิตตามภัและบัตตามภังทั้งปวงปรากฏโดยเป็นเครื่องกั้นแกลเขาแล้ว ในที่สุดเต่าเสนะแนวนโลภิญาณ (คือในลำดับแห่งอโลภา) โลภ

บทสรุปเกี่ยวกับการเข้าถึงการรู้แจ้งในธรรม ผ่านโคตรภูญาณและการปฏิบัติตามเนื้อหาที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของจิตที่บริสุทธิ์และการบรรลุถึงนิพพานโดยไม่กลับไปเวียนว่ายในภพชาติอีก ก